Kho tàng của cái thấy

"Đừng tìm về quá khứ
Đừng tưởng tới tương lai
Quá khứ đã không còn
Tương lai thì chưa tới
Hãy quán chiếu sự sống
Trong giờ phút hiện tại
Kẻ thức giả an trú
Vững chãi và thảnh thơi
Phải tinh tiến hôm nay
Kẻo ngày mai không kịp
Cái chết đến bất ngờ
Không thể nào mặc cả
Người nào biết an trú
Đêm ngày trong chánh niệm
Thì Mâu Ni gọi là
Người Biết Sống Một Mình."
...
Sáng hôm sau, trong khi đi khất thực, Bụt gặp một bọn trẻ con đang tụ họp với nhau chơi đùa. Các thiếu nhi này đang hành hạ những con cua nhỏ mà chúng bắt được dưới ruộng. Một đứa trong bọn chúng lấy ngón tay trỏ của bàn tay trái đè xuống lưng một con cua . Với tay phải, nó bẻ một càng của con cua. Bọn trẻ reo hò vang dậy. Đứa kia thích chí, bẻ gãy một cái càng cua khác. Bọn trẻ lại vỗ tay hò reo. Chúng chơi như vậy cho đến khi tất cả hai càng và tám chân của con cua đều bị bẻ gãy hết. Rốt cuộc chúng liệng con cua xuống ruộng và đi bắt một con khác để chơi.
Thấy Bụt và các thầy tới, bọn chúng ngửng đầu lên rồi lại cúi xuống chơi trò hành hạ mấy con cua. Chúng tàn ác mà không biết là chúng tàn ác. Bụt bảo bọn trẻ ngừng tay. Người nói:
- Này các con, nếu các con bị trặc chân tay hay gãy tay thì các con có đau không?
- Bạch thầy, có, bọn trẻ trả lời.
- Con cua bị các con bẻ gãy càng và gãy chân cũng đau đớn như thế đó. Các con có biết không?
Bọn trẻ nín bặt.
Bụt nói tiếp:
- Con cua cũng biết ăn uống, con cua cũng có cha, mẹ, anh và chị của nó như là các con vậy. Các con làm khổ con cua như thế thì các con cũng làm khổ luôn cả cha mẹ và anh chị nó. Các con hãy suy nghĩ đi.
Bọn trẻ tỏ vẻ hối hận.
Lúc bấy giờ thấy Bụt và các thầy xúm quanh một bọn trẻ, những người qua lại gần đấy cũng ghé lại xem. Nhân cơ hội này Bụt dạy cả trẻ em lẫn người lớn về lòng từ bi. Người nói:
- Chúng ta phải làm sao để cho tất cả mọi loài đều cảm thấy có an ổn và có niềm vui trong sự sống. Chúng ta phải bảo vệ sự sống cho nhau và đem niềm vui cho nhau. Tất cả mọi loài, dù lớn, dù nhỏ, dù đi bằng hai chân hay đi bằng bốn chân, dù bò trên mặt đất hay bay trên hư không hoặc bơi lội trong nước cũng đều có quyền sống. Chúng ta không nên đem tâm hận thù nhau, sát hại nhau. Chúng ta nên che chở cho nhau.
Này các con, cũng như một bà mẹ đem thân mạng che chở cho đứa con thân yêu duy nhất của mình, mỗi người trong chúng ta phải mở lòng ra để đón nhận và che chở cho tất cả các loài có sinh mệnh. Lòng thương của chúng ta phải bao trùm tất cả mọi loài sinh vật đang có mặt trên, dưới, trong, ngoài và chung quanh ta. Trong khi đi, đứng, nằm, ngồi, trái tim ta phải mang theo tình thương đó, và ta hãy an trú đêm ngày trong tình thương đó.
Dạy xong, Bụt rủ bọn trẻ cũng đem thả những con cua còn lại xuống ruộng, rồi người cùng các vị khất sĩ tiếp nối con đường đi khất thực. 

Chủ đề "Vượt qua cơn nghiện mua sắm": Bắt đầu thôi!! (10/04/2014)

Ôi, cái thói quen hay đi nghía đồ đã trở thành cơn nghiện..., lúc rãnh rỗi hay buồn chán là háu hức háu hức muốn đi shop, cái cảm giác được lựa quần áo thiệt là yomost, cả nhà có ai cùng sở thích với mình không nhỉ??
Nhưng mà mọi người ơi! mình nhận thấy nếu mua sắm không có kế hoạch, sẽ nguy lắm nha! cứ nghĩ là không đáng bao nhiêu nhưng thật sự nghiêm trọng lắm đấy! mình nghĩ mình phải nhanh chóng cai nghiện ngay và liền lúc này thôi :(
Lên mạng search search và tìm được 1 bài viết khá hay nè:

"Trong vòng 24 tiếng đồng hồ, cô nàng nghiện mua sắm Erin Van Der Meer đã chiến đấu với thói tiêu tiền của mình. Làm thế nào mà cô ấy sống sót?
iết kiệm không phải là điểm mạnh của tôi, Erin thú nhận. “Tôi từng lang thang ở Châu Âu trong ba tuần với hầu như chỉ đủ tiền xài  trong bảy ngày bởi kế hoạch tiết kiệm du lịch của tôi, à thì, không đi theo kế hoạch. Và trong lúc tôi đang chia sẻ với bạn những dòng này đây, bạn trai và tôi vẫn đang giữ một tủ lạnh chất đầy đồ ăn cũ vì tôi cần thêm một tuần nữa để có đủ tiền mua bữa trưa bên ngoài.”

Cho tới khi tác giả Laura Shin của tờ Huffinton Post, Mỹ viết một bài báo về cách cô ấy kéo mình ra khỏi vũng lầy 20,000$ nợ nần, Erin mới bắt đầu tỉnh ngộ.
Ước mơ tiết kiệm của cô đã tới, không có bất kì chủ đích nào, không tiêu đồng nào cả. Thử tưởng tượng không một xu thoát ra khỏi ví, Shin chợt cảm thấy mình cực kì tuyệt vời. Vì vậy, Shin quyết định thực hiện ngày-không-đồng như một thói quen, từng chút một, và BAM! Tất cả số nợ của  cô đã biến đi từ lúc nào không biết.

Vì sao nó lại có hiệu quả?
Cắt giảm chi tiêu cả ngày chỉ là một trong số những lí do vì sao ngày-không-đồng lại trở nên tuyệt vời, theo lời Tammy May- giám đốc của công ty ngân sách cá nhân My Budget (mybudget.com.au). “Nó khuyến khích thói quen tiêu tiền có lợi và giúp bạn phân chia những gì bạn muốn và những gì bạn cần.” May tiếp “Đồng thời, khi bạn đưa bản thân mình những mục tiêu nhỏ và đạt được nó, bạn có thêm tự tin để đạt những điều lớn hơn.”
Nhà tâm lý học tiêu dùng Micheal Edwardson đồng ý rằng những chiến thắng trước vấn đề tiền bạc rất có lợi, theo phương diện tâm lý. “Đánh dấu ngày-không-đồng vào lịch hoặc tô nổi nó trong bảng đánh giá giúp bạn cảm thấy tự hào. Càng đạt được nhiều mục tiêu, bạn càng cảm thấy mình tốt hơn.” Và đừng quên chi tiết quan trọng nhất- bạn sẽ giữ những đồng đô la nguyên vẹn trong túi. Kể cả những chi tiêu ít ỏi nhất cũng sẽ trở thành một con số kha khá sau sáu tháng đấy.
Erin với thử thách ngày-không đồng
Erin không muốn bạn hay bất cứ cô gái trẻ nào phải thất bại ngay trong ngày-không-đồng đầu tiên, nên cô ấy đã thử và…thất bại, dĩ nhiên! Nhưng bạn có thể học hỏi rất nhiều điều từ những sai lầm của cô ấy.

(Trích nhật kí ngày-không-đồng của Erin)

8am Nhận ra mình đã hết đồ ăn sáng: luộc tạm đậu thừa trong chạn và bánh bích quy khô. Nhưng vị ghê quá nên mình đành bỏ qua. Bài học: Tổ chức là chìa khóa cho sự thành công của ngày-không-đồng
8.30am  Đi ngang qua quán café mình vẫn hay mua café sáng…quyết định không bước vào.
8.35am  Rón rén bốc quả xoài trong tô trái cây ở công ty và dùng nó cho bữa sáng cùng một tách trà Earl Grey.

9am  Đồng nghiệp ngồi cạnh nhìn mình đầy hờn dỗi và hỏi mình có thể xuống mua café giùm cô ấy không. Mình ngại ngần, nhưng lịch sự từ chối. Bài học: Đừng để người khác đẩy bạn vào tình thế thèm thuồng, kể cả khi họ có đòi mời bạn miễn phí đi nữa - phải biết vượt qua cám dỗ.
10.30am Với tới ngăn tủ để lấy gói snack. Trong giây lát chợt nhớ rằng mình đang làm một thử thách tài chính và đồng thời giải độc cơ thể - rất nhiều trái cây, và rất ít café!
12pm  Tới bữa trưa, mình cắn răng chạy vào phòng gym để không phải tiêu tiền (và điều này lại khiến mình cảm thấy như đang trong cuộc chiến giảm cân chứ không còn là ngày-không-đồng nữa). Khi quay về bàn làm việc, mình nhận được hàng tá thư quảng cáo khuyến mãi. Nhanh tay xóa hết…
1pm  Ăn bữa trưa với cá ngừ đóng hộp (để sẵn trong tủ bếp công ty) và mì gói (sự kết hợp không tồi nhưng chán ngắt). Mình thèm sushi muốn chết đi được nhưng vẫn phải ráng kềm lại, ráng nghĩ về những điều tuyệt vời phía trước khi ngày này qua đi.
Bài học: Phải có mục đích để ngày-không-đồng không phải trôi qua trong chịu đựng.
6pm  Cần một bộ cánh cho bữa tiệc hóa trang, và đây là cơ hội cuối cùng để mình có thể chọn một thứ gì đó. Nhưng hiện tại lại không cho phép! Thay vào đó, mình nhắn tin cho hội bạn thân và thật may mắn khi một trong số đó nói rằng cô ấy có thể cho mình mượn một bộ.
Bài học: Có một sự khác biệt lớn giữa “Muốn” và “Cần”. Một bộ cánh đẹp đẽ chắc chắn không phải thứ bạn “Cần”.
8pm Trong khi đang nhấm nháp cốc nước lọc cùng miếng bánh mì khô cho bữa tối, cố gắng nghĩ nát óc để tìm thứ gì có thể ăn được trong bếp nhà mình, mình khá kinh ngạc với những gì tôi làm với ý tưởng ngày-không-đồng này. Nó không chỉ giúp mình vượt qua một ngày tiết kiệm mà còn giúp mình giữ gìn được sức khỏe và dáng vóc tốt hơn.

Sau đây là tổng kết số tiền Erin sẽ tiêu trong một ngày bình thường:
Café và bánh mì: 5.50$
Sushi và súp miso cho bữa trưa: 9.50$
Bữa tối ở ngoài: 20$
Tổng cộng= 35$
Nếu Erin bớt đi số tiền tiêu như trên chỉ một lần/ tháng, sau 12 tháng, tổng số tiền cô tiết kiệm được sẽ là 420$. Giờ đây, Erin có thể cảm ơn ai nghĩ ra ý tưởng này rồi đấy!

Làm thế nào để thực hiện ngày-không-đồng
May chia sẻ những kinh nghiệm của riêng cô về việc giữ tay mình khỏi ví tiền trong cả ngày. Và dĩ nhiên, ai cũng có thể áp dụng chúng ngay tuần làm việc sau.
1. Mang theo bữa trưa đi làm. 
“Mỗi tuần, bạn thử cắt bỏ một bữa trưa bên ngoài trong vòng một năm. Nếu trung bình bữa trưa tốn bạn 15$, nhân với 52 tuần, bạn sẽ tiết kiệm được 780$. Bạn sẽ làm gì với số tiền tiết kiệm kia?”
2. Tránh khu vực ‘cám dỗ’.  Nếu bạn thường đi bát phố, dạo shop sau giờ ăn trưa, dừng ngay thói quen đó đi nhé!
3. Chuẩn bị kĩ càng. Mua sẵn vé xe bus hoặc làm đầy thùng xăng của bạn trước khi chính thức bước vào ngày- không-đồng. Bạn không thể vào trận chiến mà không có phương tiện di chuyển đúng không nào?
4. Gặp gỡ bạn bè? “Thay vì phải gặp nhau để đi café, bar hay ăn tối cùng nhau, thử chọn cách tập thể dục - đi dạo hoặc cùng đi tập gym tại nơi bạn đã đăng kí”.  Một mũi tên trúng cả hai con nhạn
5. Muốn giải trí một chút? Bạn có thể ghé thăm bảo tàng hoặc các gallery tranh để thư giãn đầu óc hoặc vào nhà sách, tận hưởng cảm giác như thời còn sinh viên.

Trích nguồn womenshealthvn.com

Các bạn sẵn sàng cùng bạn Mai thực hiện "ngày ít đồng" của riêng mình chưa? let's go!

Chào buổi sáng với "Nghịch cảnh chính là cơ hội"

Tối qua bạn Mai lang thang trên mạng và tìm được 1 bài viết khá hay, post lại để cả nhà mình cùng xem nhé!

NGHỊCH CẢNH CHÍNH LÀ CƠ HỘI

Một hôm chúa sơn lâm sư tử đến trước mặt thần linh và nói: “Con rất cảm ơn ngài đã ban cho con một cơ thể khỏe mạnh, một sức mạnh không gì địch nổi, làm cho con có đủ khả năng thống trị khu rừng này.”

Thần linh nghe xong, mỉm cười nói: “Nhưng chắc chắn đó không phải là mục đích nhà ngươi đến tìm ta hôm nay, phải không? Hình như nhà ngươi có điều gì phiền muộn.”

Sư tử khẽ thở dài nói: “Ngài thật là hiểu con. Đúng là hôm nay con có chuyện phải nhờ cậy ngài. Tuy to lớn khỏe mạnh như thế này, nhưng con thường bị đánh thức bởi tiếng gà dái.Con cầu xin ngài cho con thêm chút sức mạnh để con không bị tiếng gà kia làm tỉnh giấc nữa.”

Thần linh cười và nói: “Nhà ngươi hãy đi tìm voi, nó sẽ cho nhà ngươi câu trả lời hài lòng.”

Sư tử hăm hở đến hồ nước tìm voi. Chưa nhìn thấy voi đâu, nhưng sư tử đã nghe thấy tiếng chân giậm thình thịch xuống đất.
Nó nhìn thấy voi như đang bực tức điều gì đó nên hỏi: “Chú mày tức giận điều gì thế?”

Voi ra sức lắc mạnh cái tai to đùng của nó và kêu rống lên:” Lũ muỗi chết tiệt, chúng luôn tìm cách chui vào tai voi, làm voi ngứa chết đi được.”

Sư tử chậc lưỡi, bỏ đi, vừa đi vừa ngoái lại nhìn voi và nghĩ bụng: “Voi nó to thế mà còn chẳng làm gì được lũ muỗi nhỏ bé. Dù sao thì gà ngày gáy cũng một lần, còn muỗi thì không khi nào là không quấy nhiễu voi. Xem ra, ta còn may mắn chán.”

Ai cũng đều gặp phải phiền phức, ông trời cũng không thể nào giúp đỡ được tất cả mọi người. Nên tốt nhất là hãy tự lực cánh sinh, như tiếng gà gáy, giờ đây đối với sư tử xem như là đồng hồ báo thức mỗi buổi sáng, nghĩ vậy chẳng há có lợi hơn sao.

Trên con đường đời, cho dù ta bước đi có thuận lợi suôn sẻ như thế nào, nhưng khi gặp phải chút trắc trở, theo thói quen chúng ta sẽ oán trách ông trời đối xử bất công với chúng ta, sau đó chúng ta cầu xin ông trời ban cho chúng ta nhiều sức mạnh hơn, nhiều may mắn hơn để vượt qua cửa ải khó khăn này. Trên thực tế, ông trời rất công bằng, cũng giống như cách đối xử của ngài đối với voi và sư tử. Mỗi nghịch cảnh đều có giá trị tồn tại của nó, mỗi trở ngại đều có phương thức khắc phục, hoặc là vượt qua nó, hoặc là đi đường vòng để tránh nó, hoặc là đột phá nó, bằng cách nào thì trước tiên hãy thay đổi thái độ của bạn khi đối mặt với trắc trở của mình. Trắc trở không tồn tại mãi mãi.


Chúc mọi người ngày mới tốt lành! Chaiyo

Vì sao mà con khổ

Bình yên ở thực tại

Trưa nay, vào làng mai tích góp được 1 bài viết rất hay nên lưu lại trên blog thực tập khi cần :)
Tâm trạng của mình rất khó cân bằng nên bài viết này nhắc nhở mình sống lạc quan hơn!

Câu hỏi của một em gái : Vì sao mà con khổ?

Thầy : Con có thể nói cho Thầy biết một chút về nỗi khổ của con không?

Em gái : Khi con khổ, con thấy buồn và cô độc…

Thầy : Khổ là một chuyện bình thường. Tuy nhiên, có nhiều cách để khổ. Ở làng Mai, chúng ta phải học cách khổ. Đau khổ là một phần của cuộc sống. Quan trọng là chúng ta có biết cách khổ hay không. Nếu chúng ta biết cách khổ, chúng ta sẽ khổ ít hơn. Và chúng ta có thể sử dụng nỗi khổ của mình để tạo ra hạnh phúc. Cũng giống như bùn và sen.

Nếu chúng ta biết cách sử dụng bùn thì chúng ta có thể trồng lên được những bông sen đẹp. Vì vậy mà những người không biết cách khổ, họ khổ rất nhiều. Họ chìm ngập trong những đau khổ của mình. Trong khi đó, những người biết cách khổ sẽ khổ ít hơn. Chúng ta có thể sử dụng bùn của khổ đau để tạo ra những bông hoa hạnh phúc.

Mọi người ai cũng khổ hết, kể cả Bụt, kể cả Thầy. Nhưng những người tu tập như chúng ta thì sẽ biết cách khổ và vì vậy cho nên chúng ta không than phiền. Đau khổ giúp chúng ta hiểu và cảm thông nhiều hơn, vì đau khổ cũng có ích như bùn vậy. Bùn không vô dụng đâu, nó rất có ích, vì chúng ta có thể trồng được những bông sen từ bùn. Vì vậy, nếu con đang có một nỗi khổ thì có lẽ con nên tự hỏi rằng mình có thể được lợi ích gì từ nỗi khổ này ?

Có một sự cô đơn trong chúng ta. Nỗi cô đơn này không dễ chịu chút nào nhưng chắc chắn có một nguyên do vì sao mà mình cảm thấy cô đơn. Chúng ta nghĩ rằng mình cô đơn vì mọi người xung quanh mình quá bận rộn, ba mẹ đều bận rộn, ai cũng bận rộn và không có ai hiểu được nỗi khổ của mình. Rất nhiều người trong chúng ta cũng có cảm giác cô đơn này. Nhưng nếu chúng ta biết thiền quán, chúng ta sẽ nhìn sâu vào nỗi cô đơn và chúng ta có thể hiểu được nhiều điều.

Chúng ta hiểu rằng cha đang quá bận rộn, cha cũng có những lo lắng của cha và mẹ cũng có những vấn đề riêng tư của mẹ. Và có lẽ họ không có khả năng giải quyết những điều đó, vì vậy cho nên họ không đủ thời gian để chăm sóc chúng ta và không thấy được những cô đơn, đau khổ của chúng ta. Vì vậy mà đôi khi họ nói một điều gì đó làm cho chúng ta cảm thấy khổ và cô đơn hơn.

Những hiểu biết này có thể làm an dịu và làm chúng ta bớt khổ. Vì vậy thực tập là để mang lại nhiều hiểu biết và từ bi hơn. Một khi mà hiểu biết và từ bi có mặt thì chúng ta sẽ bớt đau khổ đi nhiều. Và khi đó chúng ta có thể giúp những người xung quanh ta bớt khổ. Nếu chúng ta biết cách sống cho tươi mát, nhẹ nhàng, vui vẻ và lân mẫn, nếu chúng ta biết mỉm cười và hoan hỉ trong những lúc khó khăn thì chúng ta có thể giúp được cả cho người lớn. Đây là một việc mà con cần học.

Như vậy, đau khổ là một phần của cuộc sống và chúng ta phải học cách khổ. Nghĩa là thực tập niệm, định và nhìn sâu để hiểu. Làm được như vậy thì chúng ta sẽ không còn khổ nữa và những người xung quanh chúng ta cũng vậy. Giống như thầy đã chia sẻ với với một bạn gái đã hỏi trước con, khi mình nhìn vào một đứa con trai hay một đứa con gái đã làm một điều không dễ thương với mình mà mình thấy được nỗi khổ trong cô bé hay cậu bé đó và mình thấy tội nghiệp, thấy thương thì mình sẽ không còn khổ vì giận nữa. Mình chỉ còn muốn nói hoặc làm một cái gì đó để giúp cô bé, cậu bé đó bớt khổ mà thôi.

Vì vậy, chúng ta phải học cách làm sao để bớt khổ và xử lý khổ đau cho giỏi. Hiểu được nỗi khổ mang lại cho chúng ta lòng từ bi và tình thương. Lòng từ bi và tình thương làm cho chúng ta tươi vui, thoải mái hơn, đồng thời, tình thương và lòng từ bi cũng chuyển hóa những cơn giận, sự cô đơn và tâm trạng lo lắng bất an trong ta. Chúng ta đừng mong cho những nỗi khổ, niềm đau hoàn toàn biến mất. Nếu đau khổ hoàn toàn biến mất thì hạnh phúc cũng sẽ không còn. Cũng giống như bùn vậy, nếu chúng ta tìm cách quét sạch bùn ra khỏi thế giới này thì hoa sen cũng không bao giờ xuất hiện nữa. Những nỗi khổ niềm đau cũng tương tự như vậy. Dù sao thì cũng cần có đau khổ. Đó cũng là lý do tại sao chúng ta lại đến đây để học cách ôm ấp, xử lý những đau khổ của mình, học cách để bớt khổ và học cách tận dụng đau khổ để chế tác ra những bông hoa hạnh phúc. Rất là tuyệt vời nếu chúng ta có thể nói về sự hữu ích và mặt tích cực của khổ đau.

 Nguồn: http://langmai.org/tham-van-duong/van-dap-voi-ts-thich-nhat-hanh/vi-sao-ma-con-kho

Vẫn còn sống mãi

Ngày ông ra đi, nghe lời người lớn nói để tốt cho ông nên con đã cố gắng không rơi giọt nước mắt nào.
Nhìn hơi thở của ông yếu dần, khuôn mặt ông hóc hác, tất cả chúng con đều cảm thấy xót xa...
Con luôn nguyện cầu ông của con ra đi 1 cách thanh thản, những điều tốt lành nhất sẽ đến với ông - người ông đã rất yêu thương chúng con và trong lòng của chúng con hình ảnh về ông Nội đều rất đẹp.

Chúng con rất hạnh phúc vì đã may mắn có được 1 người ông quá tuyệt vời! Ông là niềm tự hào của con, mỗi khi bước trên đường, con nhớ hình ảnh ông Nội dang nắng sửa đường cho bà con ở xóm mình đi, lưng ông đen xạm vì nắng, ngày nào ông cũng xách cuốc, xách dao đi làm đường như vậy. 

Giờ đây, chúng con không còn ông Nội nữa, trở thành những đứa trẻ không có ông bà...ông Nội là người ông cuối cùng của chúng con. Sau khi ông đi, dù biết sẽ không còn được nhìn thấy ông, không còn cơ hội chăm sóc ông nhưng con mừng lắm! mừng vì ông Nội có thể mỉm cười thanh thản ra đi.
Con hứa sẽ ngoan hơn nữa, sẽ là 1 người chị gương mẫu cho mấy em, con sẽ mãi là cháu ngoan của ông bà và ông bà sẽ mãi ở trong lòng của chúng con.


Những ngày qua, tất cả anh chị em chúng con đều rất thương yêu nhau, chia sẻ nhau công việc để lo tròn hậu sự của ông, con thấy vui lắm! Nhờ có ông, mới có chị em chúng con.
Cảm ơn ông vì đã cho con hiểu được tình cảm gia đình là như thế nào.
Cảm ơn ông đã dạy cho con từ những điều nhỏ nhặt từ cách cầm đũa, cầm chén ăn cơm...đến những điều to lớn hơn là dạy cho con cách làm người.
Ông Nội ơi! ông hãy yên lòng nhé!!

10h kém 5, ngày 23 tháng 2 năm giáp ngọ

Chương 49 - Con hãy học hạnh của đất

Biết tâm ý của Rahula đã đến lúc có thể tiếp nhận giáo lý giải thoát. Bụt dạy:
- Này Rahula, con học theo hạnh của đất. Dù người ta đổ và rải lên những thứ tinh sạch và đẹp đẽ như hoa, nước thơm, sữa thơm, hoặc người ta đổ lên đất những thứ dơ dáy hôi hám như phân, nước tiểu và máu mủ, hoặc người ta khạc nhổ xuống đất thì đất cũng tiếp nhận tất cả những thứ ấy một cách thản nhiên, không vui vẻ mừng rỡ mà cũng không chán ghét tủi nhục. Cũng như thế, khi những cảm thọ khoái lạc hoặc buồn khổ phát sinh, con đừng để cho chúng làm nhiễu loạn tâm con và chiếm cứ lòng con.
Con hãy học theo hạnh của nước. Khi người ta giặt rửa những thứ dơ bẩn trong nước, nước cũng không vì thế mà cảm thấy tủi nhục, buồn khổ và chán chường. Con lại nên học hạnh của lửa. Lửa đốt cháy mọi thứ, kể cả những thứ dơ bẩn, vậy mà lửa cũng không vì thế mà cảm thấy tủi nhục, buồn khổ và chán chường. Con lại cũng nên học hạnh của không khí. Không khí thổi đi các thứ mùi, mà vẫn không cảm thấy tủi nhục, buồn khổ và chán chường.
Rahula, con hãy tu tập lòng Từ để đối trị giận hờn. Lòng Từ là lòng thương yêu được thực hiện bằng cách đem lại niềm vui cho kẻ khác. Từ là thứ tình thương không có điều kiện và không chờ đợi sự đền trả.
Con hãy tu tập lòng Bi để đối trị tàn ác. Lòng Bi là lòng thương yêu được thực hiện bằng cách làm vơi đi sự khổ đau nơi người khác. Bi cũng là thứ tình thương không có điều kiện và cũng không chờ đợi sự đền trả. Con lại phải tu tập lòng Hỷ để đối trị ganh ghét. Lòng Hỷ là lòng vui phát sinh từ khả năng vui theo cái vui của người khác và niềm ước ao làm sao cho kẻ khác được an vui, mong cho kẻ khác được thành công và hạnh phúc. Con lại nên tu tập lòng Xả để đối trị kỳ thị và vướng mắc. Lòng Xả là tâm niệm thanh thoát và cởi mở đạt được do sự nhận thức về tính cách tương quan bình đẳng giữa mọi loài; cái nầy như thế nầy vì cái kia như thế kia, mình và người không phải là hai thực thể riêng biệt, không nên ghét bỏ cái này để đi nắm bắt một cái khác.
Rahula, Từ, Bi, Hỷ và Xả là bốn tâm tư lớn, rộng rãi không có bờ bến và cũng đẹp đẽ không cùng, đó gọi là Tứ Vô Lượng Tâm. Tu tập theo phép này thì mình trở nên một nguồn suối mát đem lại sinh lực và niềm vui cho tất cả vũ trụ.
Rahula, con lại phải quán chiếu về vô thường để phá trừ ảo tưởng về cái "ta". Con phải quán chiếu về tính sinh diệt và thành hoại của thân thể để hiểu sâu về sống chết và để thoát ly tham dục, và nhất là con phải tập quán niệm hơi thở. Quán niệm hơi thở sẽ đem lại nhiều thành quả lợi lạc lớn.
Ngồi kề Rahula, được nghe tất cả những điều Bụt dạy, Svastika sung sướng vô cùng. Đây là lần đầu tiên chú được nghe những lời thâm sâu như vậy trực tiếp từ miệng Bụt. Chú đã học thuộc lòng trên mười kinh, trong đó có những kinh căn bản như Kinh Chuyển Pháp Luân và Kinh Vô Ngã Tướng mà Bụt nói ở vườn Nai Isipatana, nhưng chú chưa thấy thấm thía mùi vị đạo của đại pháp như hôm nay. Có lẽ vì những kinh đó chú không được nghe trực tiếp từ miệng Bụt. Kinh đầu tiên mà chú nghe trực tiếp từ miệng Bụt là Kinh Chăn Trâu, chú đã thuộc lòng, nhưng hồi Bụt nói kinh ấy, chú còn đang mới quá, tâm trí chưa đủ chín chắn để cảm nhận lấy tất cả những cái hay. Chú tự hẹn là những lúc rãnh rỗi chú sẽ ôn tụng lại các kinh đó bằng nhận thức mới của mình để có thể thâm nhập được nghĩa lý sâu xa trong ấy.
Suy nghĩ tới đó thì Svastika lại nghe tiếng Bụt cất lên. Bụt bắt đầu dạy Rahula về phương pháp thở. Svastika và Rahula đã từng học phép quán niệm hơi thở rồi và cũng đã thực tập, nhưng đây là lần đầu hai người được Bụt dạy trực tiếp về phép tu này. Bụt dạy rằng tác dụng đầu tiên của hơi thở có ý thức là chấm dứt tạp niệm và phát khởi chánh niệm. Mỗi khi thở vào ta biết là đang thở vào, mỗi khi thở ra, ta biết rằng ta đang thở ra, đó là hơi thở có ý thức. Trong lúc thở như thế ta để tâm nơi hơi thở và chỉ để tâm nơi hơi thở mà thôi. Làm như vậy lập tức ta chấm dứt ngay được những tạp niệm, nghĩa là chấm dứt những suy nghĩ viễn vông, những suy nghĩ đã không ích lợi mà còn làm cho tâm ta loạn động. Một khi những tạp niệm được cắt đứt thì tâm ta an trú trong chánh niệm. Ta biết ta đang thở, ta biết ta đang tỉnh thức, ta không bị tạp niệm bao vây và dẫn dắt. Chỉ cần một hơi thở thôi, ta đã có thể thiết lập trạng thái tỉnh thức trong ta. Trạng thái tỉnh thức ấy là chất Bụt sẵn có trong mọi người.
Bụt dạy: "thở một hơi dài mình biết là mình thở một hơi dài, thở một hơi ngắn mình biết là mình thở một hơi ngắn. Như vậy có nghĩa là mình ý thức được trọn vẹn hơi thở của mình. Duy trì ý thức và hơi thở, ta thiết lập được định tâm. Lúc bấy giờ ta mới nương theo hơi thở để quán chiếu thân thể ta, cảm giác ta, tâm ý ta và mọi sự vật trong ta và ngoài ta. Các sự vật ấy gọi là các pháp (sarvadharma).

Không hiểu biết thì không thể thương yêu

Không ai cấm cản chúng ta thương yêu, nhưng ta phải biết quán sát để thấy được bản chất của tình thương chúng ta.Tình thương theo lẽ thì phải làm cho người được thương yêu có an lạc và hạnh phúc, nhưng nếu chỉ là đam mê, là ích kỷ, là ý chí chiếm hữu thì tình thương này không thực sự là tình thương, tình thương này không làm cho người được thương có an lạc và hạnh phúc.
Trái lại nó làm cho kẻ kia cảm thấy tù túng, lệ thuộc, mất hết tự do, mất hết phẩm cách của một con người có tự do. Tình thương trong trường hợp này chỉ là một tù ngục. Nếu người được thương không có hạnh phúc, nếu người ấy không chấp nhận cái nhà tù của sự chiếm hữu thì tình thương kia sẽ dần dần biến thành sự ghét bỏ và hận thù.
- Đường xưa mây trắng

Lời ước nguyện

Một lời ước nguyện đã bắt đầu ứng hiện, con nguyện sẽ thực tập từng bước...
Người giàu hay nghèo tất cả đều sẽ chết, nhưng thay vì ta sống trong sự sợ hãi thì hãy sống vui vẻ từng ngày, niềm vui của ta đến từ những điều nhỏ nhoi lắm!
Nghĩ đến ngày cô đi xa...con lại thấy buồn và bất lực...nghĩ rồi lại buồn thêm, vậy thì hãy giúp cô trong mọi khả năng mình có thể!

Ăn cơm chánh niệm

Ăn cơm cũng là một phép thực tập rất sâu sắc. Trong khi ăn ta phải thiết lập thân tâm trong giây phút hiện tại để tiếp xúc với thức ăn và tăng thân đang có mặt. Đừng để tâm ý bị lôi kéo bởi qúa khứ, tương lai và những lo lắng, buồng giận và suy nghĩ vẩn vơ.

Ta nên hiến tặng sự có mặt của ta cho tăng thân để năng lượng chánh niệm tập thể được thêm hùng hậu. Sắp hàng xới và lấy thức ăn, ta cũng nhiếp tâm thực tập theo các bài thi kệ. Tới trai đường, ngồi xuống, ta lập tức theo dõi hơi thở, đừng chờ đợi. Trước khi ăn, ta thực tập năm phép quán niệm như sau:

1. Thức ăn này là tặng phẩm của đất trời và công phu lao tác.
2. Xin tập ăn trong chánh niệm và lòng biết ơn để xứng đáng thọ dụng thứ ăn này.
3. Khi ăn xin nhớ ngăn ngừa nhũng tật xấu và tập ăn uống cho có chừng mực.
4. Xin chỉ ăn những thức có tác dụng nuôi dưỡng và ngăn ngừa tật bệnh; ăn như thế nào để gìn giữ lòng từ bi, giảm bớt khổ đau của muôn loài, bảo tồn đất Mẹ, và chuyển ngược quá trình hâm nóng địa cầu.
5. Vì muốn thực tập con đường hiểu và thương nên thọ dụng thứ ăn này.

Trước khi đưa thức ăn vào miệng ta hãy nhìn thức ăn ấy với con mắt chánh niệm, nhìn để thấy rõ được chân tướng của nó. Ví dụ ta đưa lên một miếng đậu hũ.  Ta thấy được cây đậu nành, được những cơn mưa nắng đi ngang qua hoa đậu, được sự hình thành của miếng đậu hũ trong khuôn vải. Miếng đậu hũ trở thành một vị đại sứ của đất trời, tới với ta để nuôi dưỡng ta.  Lòng ta tràn đầy niềm biết ơn và hoan hỷ. Khi nhai, ta nhai rất ý thức, biết rằng ta đang nhai đậu hũ để tiếp xúc sâu sắc với đậu hũ. Đừng nhai những dự án trong đầu, những buồn giận, những lo lắng; đừng nhai quá khứ và tương lai. Ta nhai khoảng 30 lần cho miếng cơm trở thành chất loãng, rất dễ tiêu và bổ dưỡng. Như thế ta không cần phải lấy nhiều cơm mà chất dinh dưỡng vẫn đầy đủ và thân thể lại còng khỏe mạnh hơn. Lâu lâu ta ngừng lại để tiếp xúc với sự có mặt của tăng thân, để thực sự thấy mình may mắn đang được thực tập chánh pháp với tăng đoàn.

Thi kệ dùng trong các bữa cơm (im lặng)

Nâng chiếc bát không lên
Tay cầm chiếc bát không
Tôi biết rằng trưa nay
Tôi có đủ may mắn
Để có bát cơm đầy.

(Chữ bát có thể được thay bằng chữ đĩa, hoặc chén, hoặc tô tùy theo trường hợp. Chữ trưa có thể được thay bằng chữ chiều.
Bài thi kệ này giúp ta quán chiếu về thực trạng thiếu ăn trên thế giới và trên quê hương.)

Nhìn chiếc bát đầy thức ăn
Tay nâng bát cơm đầy
Tôi thấy rõ vạn vật
Đang giang tay góp mặt
Để cùng nuôi dưỡng tôi.

(Bài thi kệ này giúp ta quán chiếu về nguyên lý duyên sinh qua hình ảnh thực phẩm và giúp ta thấy được sự sống của ta tùy thuộc vào sự sống của mọi loài.)

Ngồi xuống
Ngồi đây ngồi cội Bồ Đề
Vững thân chánh niệm
không hề lãng xao.

(Bài thi kệ này cũng như một lời tự hứa là sẽ giữ được chánh niệm trong suốt bữa ăn.)

Nhìn bát cơm trước khi cầm bát
Vạn vật tranh sống
Trên trái đất này
Nguyện cho tất cả
Có bát cơm đầy.

(Bài thi kệ này giúp ta nuôi dưỡng lòng từ bi đối với những kẻ thiếu may mắn.)

Nâng bát cơm lên
Ai ơi nâng bát cơm đầy
Dẻo thơm một hạt, đắng cay muôn phần.

(Bài thi kệ này giúp ta thấy được công trình của người nông dân và hàng chục ngàn trẻ em vì thiếu ăn mà chết mỗi ngày.)


Trong khi ăn bốn đũa đầu
Đũa thứ nhất, nhớ tìm cách cho vui.
Đũa thứ hai, nhớ làm vơi nỗi khổ.
Đũa thứ ba, nhớ giữ lòng hoan hỷ.
Đũa thứ tư, nhớ học hạnh thả buông.

(Bài thi kệ này, được kéo dài trong thời gian bốn miếng ăn đầu của bữa ăn, giúp ta ôn lại tứ vô lượng tâm (từ, bi, hỷ, xả) tức là bốn hạnh lớn của Bụt và Bồ Tát, hoặc bốn cảnh an trú đẹp đẽ nhất. Chữ đũa có thể thay thế bằng chữ muỗng hoặc thìa hoặc miếng.)

Ăn cơm
Ăn cơm nơi tích môn
Nuôi sống cả tổ tiên
Mở đường cho con cháu
Cùng tìm hướng đi lên.

Ăn cơm
Ăn cơm nơi tích môn
Nhai đều như nhịp thở
Nhiệm mầu ta nuôi nhau
Từ bi nguyện cứu độ.

Nhìn bát cơm đã sạch thức ăn
Bát cơm đã vơi
Bụng đã no rồi
Bốn ơn xin nhớ
Nguyện sẽ đền bồi.

(Chữ bát có thể đổi thành chữ đĩa. Bài thi kệ này nhắc ta bốn ơn lớn: ơn cha mẹ, ơn sư trưởng, ơn bằng hữu và ơn mọi loài động vật, thực vật và khoáng chất.)

Nâng chén trà lên
Chén trà trong hai tay
Chánh niệm nâng tròn đầy
Thân và tâm an trú
Bây giờ và ở đây.

(Bài thi kệ này giúp ta trở về sống trong hiện tại và thấy được sự có mặt của mọi người quanh ta, của thế giới quanh ta, của những chi tiết nhỏ bé nhưng quan thiết của sự sống trong giờ phút hiện tại.)
Nam Mô A Di Đà Phật ^.^
Nguồn: http://langmai.org/thien-duong/hanh-phuc-la-con-duong/an-com-chanh-niem

Giận - Thiền Sư Thích Nhất Hạnh ^.^

Hôm qua con may mắn được biết đến quyển sách này của Thầy, sáng nay con lại may mắn được thực tập.
Sẽ cố gắng thực tập tốt lời Thầy dạy.
Nam Mô A Di Đà Phật ^.^

Link: http://langmai.org/tang-kinh-cac/vien-sach/thien-tap/gian

Lụm lặt được cách sáng tạo làm vòng cổ nè

       You'll need:

• Two pearl necklaces
• Two rings (at least one adjustable in size)
• a piece of metallic wire. 
  
   Put a strand of pearls through one of the rings.
  
  
  
   Do the same with the second one. Fasten the ring to the pearls wherever you want along the necklace with a little piece of metallic wire.
  
  
  
  
  
  Do the same with the second one. Fasten the ring to the pearls wherever you want along the necklace with a little piece of metallic wire.
  
  Close the necklace on the other side with the adjustable ring. Open it, insert the strands of pearls and close it tight. Since there is no closure be sure that the strand of pearls are long enough to fit the necklace over your head, I used 26 inches long necklaces.
  Wear the necklace and keep the rings slightly asymmetrical, not facing each other, but one upper, the other one lower.
  

Nguồn: http://matterofstyle.blogspot.com/2013/12/last-minute-gift-idea-diy-pearl.html

Lời dạy của Bụt về năm giới tu học căn bản của người đệ tử tại gia

Trích trong Chương 23: Những giọt nước cam lộ
Bụt bắt đầu giảng cho họ nghe về nội dung của năm giới. căn bản tu học của người đệ tử tại gia. Bụt nói:
- Người học theo con đường tỉnh thức thì phải biết vun bồi sự hiểu biết (Trí) và tình thương yêu (Bi) của mình. Năm giới tức là cách thức sống để thực hiện từ bi và trí tuệ.
Giới thứ nhất là tránh việc tàn hại sinh mạng. Chúng sinh loài nào cũng tham sống sợ chết, vì vậy nếu ta thực sự học theo đạo hiểu biết và thương yêu thì ta phải giữ giới không sát sanh. Không những ta không được sát hại con người mà ta còn cố gắng đến mức tối đa để tránh sự sát hại các loài cầm thú. Giữ giới này là một cách nuôi dưỡng từ bi và trí tuệ rất hiệu quả.
Giới thứ hai là không gian lận trộm cắp. Ta không có quyền xâm phạm vào tư hữu của kẻ khác, và không làm giàu bằng cách lợi dụng sự khờ dại và bóc lột sức lao động của kẻ khác, trái lại ta phải biết tìm cách giúp đỡ những kẻ khốn khổ những phương tiện để họ có thể tự lực mưu sinh.
Giới thứ ba là không tà dâm, nghĩa là không xâm phạm đến tiết hạnh của những người khác và hết lòng trung thực với người vợ hoặc người chồng của mình.
Giới thứ tư là không nói dối, nghĩa là không nói những lời trái với sự thật, không xuyên tạc, chửi rủa, không dùng lời nói để gây thù hận và loan truyền những tin mà mình không chắc là có thực.
Giới thứ năm là không say sưa, không dùng những chất ma túy và kích thích như thuốc phiện và rượu.
Nếu ta sống theo được tinh thần của năm giới này, ta sẽ tránh được cho bản thân, gia đình ta và bạn bè ta mọi đau khổ và đổ vỡ. Ta sẽ thấy đời ta tươi sáng và hữu ích lên gấp trăm lần.

Trang blog thời sinh viên

Chỉ vỏn vẹn 1 bài post
Link đây: http://trucmai.blog.com/
Đọc lại thấy vui vui. Có trải qua mới biết hôm nay mình như thế nào.
Mạnh mẽ hơn nhé Mai ù :)

Một niềm vui mới - Đường xưa mây trắng

Mỗi khi rãnh rỗi, mình lại vào trang web để tu tập....
Hôm nay, vô tình biết được 1 quyển sách rất hay có tựa đề là Đường Xưa Mây Trắng, mình bị thu hút bởi câu chuyện, đọc trong 1 buổi đã đến chương 07 rồi, hay lắm!
Up link lại để khi nào cần thì vào xem nào:
http://langmai.org/tang-kinh-cac/vien-sach/thien-tap/duong-xua-may-trang/chuong-07-giai-thuong-voi-trang